路口截角則是都市計畫道路必備的路口處理項目,但是標準路口截角的規範有為圓角與斜角等兩套系統,故許多都市計畫區常出現截角形狀混亂的狀況。 筆者粗淺歸納,斜角的邏輯是依照路口視區範圍實施截角、圓角的邏輯則是依照車輛轉彎半徑實施截角。 其中,前者是為了避免路口視野範圍受阻,故建築線指定應當適用斜角;後者則是基地退縮後的空間供行人通行,其邊緣為導引車輛轉向之路緣石,故應當適用圓角。 針對騎樓或無遮簷人行道兩種「供行人通行」的退縮空間,兩者適用的截角方式有不一樣的條件。 其中,騎樓涉及建築結構物,截角應提供路口視區範圍,故須選用斜角;無遮簷人行道則因為路緣石應順應轉彎半徑,故須選用圓角。
五行对应的五星,加上日月,构成了古代天文学"五纬""七曜"。 《尚书·舜典》曰:"在璿玑玉衡,以齐七政。 "孔安国传:"七政,日月五星各异政。 "孔颖达疏:"七政,其政有七,于玑衡察之,必在天者,知七政谓日月与五星也。 木曰岁星,火曰荧惑星,土曰镇星,金曰太白星,水曰辰星",日又称太阳,月又称太阴。 《周易·系辞》曰:"天垂象,见吉凶,圣人象之。 此日月五星,有吉凶之象,因其变动为占,七者各自异政,故为七政。 得失由政,故称政也"古人承认了自然对人事的直接影响。 而五星对人事的影响,完全以日月运行为参照。 《淮南子·天文训》这样讲五星:"何谓五星? 东方,木也,其帝太皞,其佐句芒,执规而治春,其神为岁星,其兽苍龙,其音角,其日甲乙。 "这段话看似简单而连贯,实则从九个方面,来讲一个行星。
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道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
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比如,银手镯被认为可以辟邪、保平安,有着吉祥如意的象征。. 此外,银手镯还有着富贵、荣华的寓意,代表着家族的繁荣昌盛。. 那么,银手镯戴在哪只手上最旺呢?. 其实,这要根据个人的生肖特性和五行属性来决定。. 一般来说,银手镯戴在左手还是右手 ...
五行屬什麼怎麼算? 五行屬性是一種命理屬性,怎麼看五行屬什麼其實很簡單,通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命,也就是會根據出生年份,算出五行屬什麼命,以下是五行命格查詢表,方便您五行測算: 甲子年生海中金命(1924,1984) 乙丑年生海中金命(1925,1985) 丙寅年生爐中火命(1926,1986) 丁卯年生爐中火命(1927,1987) 戊辰年生大林木命(1928,1988) 己巳年生大林木命(1929,1989) 庚午年生路旁土命(1930,1990) 辛未年生路旁土命(1931,1991) 壬申年生劍鋒金命(1932,1992) 癸酉年生劍鋒金命(1933,1993) 甲戌年生山頭火命(1934,1994) 乙亥年生山頭火命(1935,1995)
前言在《三國演義》這部史詩般的文學巨著中,有一幕戲如登峰造極,成為傳頌千古的經典場景——兩位白馬将軍從陷馬坑 ...